মানবজীবনের ভারসাম্য, প্রশান্তি এবং বংশবৃদ্ধির একটি সুন্দর ও পবিত্র অনুঘটক বিয়ে। এটি শুধুমাত্র দুটি মানুষের সামাজিক বন্ধন নয়, বরং আত্মিক প্রশান্তি অর্জনের এক অপূর্ব ইসলামি মাধ্যম হিসেবেও বিবেচিত। তবে অনেক সময় ব্যক্তিগত স্বার্থ হাসিলের জন্য বিয়েকে একটি মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করা হয়, যেমন বিদেশ যাওয়ার জন্য নির্দিষ্ট চুক্তিতে বিয়ে করা। এ বিষয়টি বৈধ না অবৈধ, এ ব্যাপারে ইসলামের বিধিনিষেধ কী?

একটি ইসলামি আলোচনা অনুষ্ঠানে প্রখ্যাত ইসলামিক স্কলার শায়খ আহমাদুল্লাহকে যখন এ ব্যাপারে প্রশ্ন করা হয়, তখন তিনি উত্তরে বলেন, অনেকেই লন্ডনে যাওয়ার জন্য অভিনয় করে, আসলে তারা জামাই-বউ নয়, বরং কেবল কাগজে-কলমে জামাই-বউ। যাদের সেখানে গিয়ে সবাই যার যার রাস্তা ধরে চলে যায়। বর্ডার ক্রস ও ইমিগ্রেশন পাস করার আগ পর্যন্ত এটি আসলে বিবাহ নয়, বরং বিয়ের নামে তামাশা করা, যেটি সম্পূর্ণই নাজায়েয কাজ।

তিনি আরও বলেন, শরীয়তের দৃষ্টিকোণ থেকে যদি প্রস্তাব ও সম্মতি দুইজন স্বাক্ষীর উপস্থিতিতে হয়ে থাকে, তাহলে বিয়ে হয়ে যায়। এরপর স্বামী-স্ত্রী হিসেবে সকল হক, সকল পাওনা একে অপরের প্রতি প্রযোজ্য হবে। যদি এটি নাটক বানানো হয় এবং এ সময় যদি নিয়মতান্ত্রিকভাবে ডিভোর্স না হয়ে অন্যত্র বিয়ে হয়, তাহলে সেটা জায়েজ হবে না। পুরুষ তার স্ত্রীর অধিকার না আদায় করার জন্য আল্লাহর কাছে দায়ী থাকবে। পূর্ব থেকেই যদি এ ধরনের ডিভোর্সের চিন্তা থাকে, তাহলে এটি স্পষ্টতই গুনাহের কাজ এবং ভয়াবহ অপরাধ। এটি কোনোভাবেই জায়েজ নয়।

স্ত্রী শর্ত ভঙ্গ করলে ‘বিনা তালাকে’ কি তালাক হয়ে যাবে?

বিয়ের গুরুত্বারোপ করে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন যে একাকি থাকা বা অহেতুক বিয়ে এড়িয়ে চলা তার আদর্শের অংশ নয়—

النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي

‘বিয়ে হলো আমার সুন্নত (আদর্শ)। সুতরাং যে আমার সুন্নত অনুযায়ী আমল করল না, সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়।’ (ইবনে মাজাহ ১৮৪৬)

নিউজের সত্যতা যাচাইয়ের জন্য স্ক্যান করুন